معركة الدالاي لاما من أجل هوية التبت المستقبلية

على مدى معظم القرن الماضي، كان الدالاي لاما هو التجسيد الحي لنضال التبت من أجل المزيد من الحريات في ظل حكم الحزب الشيوعي الصيني، حيث كان يدعم القضية من المنفى حتى مع تزايد قوة بكين التي أصبحت أكثر حزماً في قمعها.

الاستعداد للمواجهة النهائية مع بكين

ومع اقتراب عيد ميلاده التسعين يوم الأحد المقبل، يستعد الزعيم للملايين من أتباع البوذية التبتية في جميع أنحاء العالم لمواجهة أخيرة مع بكين: المعركة حول من سيتحكم في تجسيده.

إعلان الدالاي لاما عن خليفته

يوم الأربعاء، أعلن الدالاي لاما أنه سيكون له خليفة بعد وفاته، وأن مكتبه سيكون له السلطة الوحيدة لتحديد من سيخلفه في تجسيده.

وقال الدالاي لاما الحائز على جائزة نوبل للسلام في رسالة مصورة إلى شيوخ الدين المجتمعين في دارامشالا بالهند، حيث وجد ملجأ له منذ أن أخمدت القوات الشيوعية الصينية انتفاضة مسلحة في موطنه الجبلي عام 1959: "أؤكد أن مؤسسة الدالاي لاما ستستمر".

أهمية تناسخ الدالاي لاما

تكمن دورة الولادة الجديدة في صميم المعتقد البوذي التبتي. على عكس الكائنات العادية التي تولد من جديد بشكل لا إرادي تحت تأثير الكارما، يُعتقد أن المعلم مثل الدالاي لاما يختار مكان وزمان إعادة ميلاده مسترشدًا بالشفقة والصلاة لصالح جميع الكائنات الحية.

التداعيات الجيوسياسية لتناسخ الدالاي لاما

لكن تناسخ الدالاي لاما الحالي ليس فقط محوريًا بالنسبة للبوذية التبتية. فقد أصبح ساحة معركة تاريخية لمستقبل التبت، مع ما قد يترتب على ذلك من آثار جيوسياسية بعيدة المدى على منطقة الهيمالايا الأوسع.

قال ثوبتن جينبا، مترجم الدالاي لاما منذ فترة طويلة، والذي ساعد الزعيم في كتابة مذكراته الأخيرة "صوت من لا صوت له".

"كثيراً ما أقول للجيل الأصغر سناً من التبتيين: نحن نتعرض أحيانًا للتدليل لأننا نتكئ على هذه الصخرة الصلبة جدًا. وفي يوم ما، عندما تزول الصخرة، ماذا سنفعل؟"

في تلك المذكرات التي نُشرت هذا العام، ذكر الدالاي لاما أن خليفته سيولد في "العالم الحر" خارج الصين، وحث التبتيين والبوذيين التبتيين على مستوى العالم على رفض أي مرشح تختاره بكين.

لكن الحزب الشيوعي الحاكم في الصين يصر على أنه وحده يملك سلطة الموافقة على الدالاي لاما القادم وكذلك جميع تناسخات "البوذيين الأحياء"، أو اللامات رفيعي المستوى في البوذية التبتية.

في قلب هذا الصدام يكمن طموح دولة استبدادية ملحدة رسميًا للهيمنة على تقليد عمره قرون والسيطرة على قلوب وعقول شعب مصمم على الحفاظ على هويته الفريدة.

وتصف بكين الدالاي لاما الحالي بأنه "انفصالي" خطير وتلقي باللوم عليه في التحريض على الاحتجاجات والاضطرابات والتظاهرات التبتية والتضحية بالنفس ضد حكم الحزب الشيوعي.

وقد رفض الدالاي لاما هذه الاتهامات، وأصر على أنه يسعى إلى حكم ذاتي حقيقي للتبت، وليس الاستقلال الكامل وهو نهج "الطريق الوسط" اللاعنفي الذي أكسبه الدعم الدولي وجائزة نوبل للسلام.

بالنسبة لأتباعه التبتيين، فإن الراهب البوذي البسيط هو أكثر من مجرد زعيم أو حاكم زمني سابق لوطنهم. فهو يمثل رمزًا أكبر من الحياة لوجودهم كشعب، يتميز بلغة وثقافة ودين وطريقة حياة متميزة يقول النقاد تحاول بكين محوها.

معركة على الولاء

لكن وفاة الدالاي لاما يمكن أن تشكل أيضًا معضلة جديدة للحزب الشيوعي. إذ يرى بعض التبتيين الشباب في المنفى أن نهجه "الطريق الوسط" هو نهج تصالحي علني تجاه بكين. وفي ظل غياب شخصية موحدة لتوجيه حركة المنفى وتهدئة فصائلها الأكثر تطرفًا، يمكن أن تكتسب المطالب بالاستقلال الكامل للتبت زخمًا.

{{MEDIA}}

غزو التبت من قبل الحزب الشيوعي

كان الدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو، يبلغ من العمر 15 عامًا فقط عندما زحفت القوات الشيوعية بعد أن انتصرت في الحرب الأهلية الصينية إلى التبت في عام 1950 لوضع الهضبة النائية في الهيمالايا تحت سيطرة الجمهورية الشعبية التي تأسست حديثًا.

ويزعم الحزب الشيوعي أنه "حرر" التبت من "العبودية الإقطاعية" واستعاد منطقة يقول إنها كانت جزءاً من الصين لقرون. لكن العديد من التبتيين استاءوا مما اعتبروه غزوًا وحشيًا واحتلالًا من قبل جيش أجنبي.

وبلغت المقاومة ذروتها في انتفاضة مسلحة مع دعوات لاستقلال التبت في مارس 1959، والتي أشعلتها مخاوف من أن السلطات الصينية كانت تخطط لاختطاف الدالاي لاما. ومع تصاعد التوترات وإطلاق جيش التحرير الشعبي الصيني الذخائر بالقرب من قصر الدالاي لاما، هرب الزعيم الشاب من العاصمة لاسا تحت جنح الظلام. سحق الجيش الصيني التمرد في نهاية المطاف، مما أسفر عن مقتل عشرات الآلاف من التبتيين، وفقًا لـ جماعات المنفى، على الرغم من أن العدد الدقيق لا يزال محل خلاف.

تأسيس حكومة المنفى

بعد فراره إلى الهند، أسس الدالاي لاما حكومة في المنفى في دارامشالا. وقالت روث غامبل، الخبيرة في تاريخ التبت في جامعة لا تروب في ملبورن بأستراليا، إنه منذ ذلك الحين، أصبح يمثل التبت.

قالت: "قبل خمسينيات القرن العشرين، كانت فكرة التبت أكثر انتشارًا بكثير كان هناك مكان، وكانت هناك دولة، وكانت هناك كل هذه المجتمعات المختلفة. ولكن على مر السنين، أصبح تقريبًا مثالًا مجردًا لأمة بأكملها".

الحملة القمعية ضد الدالاي لاما

شن الحزب الشيوعي الصيني حملة استمرت لعقود من الزمن لتشويه سمعة الدالاي لاما الحالي ومحو وجوده من الحياة التبتية، مع تشديد القيود على الممارسات الدينية والثقافية. وغالبًا ما تشتد الحملة القمعية في التواريخ الحساسة خاصة عيد ميلاده لكن الإخلاص للزعيم استمر بهدوء.

"على الرغم من كل هذه السنوات من حظر صوره، توجد صورة الدالاي لاما في كل قلب تبتي. إنه المرساة"، قال المترجم جينبا.

ولاء التبتيين للدالاي لاما

إنه ولاء عاطفي عميق يتحدى خطر الاضطهاد والسجن وهو ولاء يعتبره الحزب الشيوعي تهديدًا لسلطته، ومع ذلك فهو حريص على استمالته.

على مر السنين، قامت بكين بتربية مجموعة من كبار اللامات التبتيين الموالين لحكمها، بما في ذلك البانشن لاما، ثاني أعلى شخصية في البوذية التبتية بعد الدالاي لاما نفسه.

تاريخيًّا، كان الدالاي لاما والبانشين لاما يعملان كمرشدين لبعضهما البعض ولعبا دورًا في تحديد أو تأييد تناسخات بعضهما البعض وهي علاقة وثيقة شبهها التبتيون بالشمس والقمر. لكن في عام 1995، بعد سنوات من وفاة البانتشن لاما العاشر، قلبت بكين التقاليد بتعيين البانتشن لاما الخاص بها في تحدٍ للدالاي لاما، الذي اختفى اختياره لهذا المنصب وهو صبي يبلغ من العمر ست سنوات عن الأنظار العامة منذ ذلك الحين.

وينظر العديد من التبتيين في الداخل والمنفى إلى البانتشن لاما في بكين على أنه دجال. وغالبًا ما يظهر في وسائل الإعلام الصينية التي تديرها الدولة وهو يسير على خط الحزب الشيوعي ويشيد بسياساته في التبت. وفي الشهر الماضي، وفي اجتماع نادر مع الزعيم الصيني شي جين بينغ، أكد الراهب التبتي مجددًا ولاءه لحكم الحزب الشيوعي وتعهد بجعل دينه أكثر صينية، وهو أحد مبادئ سياسة شي تجاه الدين.

تدخل بكين في خلافة الدالاي لاما

يعتقد الخبراء والمنفيون التبتيون أن بكين ستسعى للتدخل في خلافة الدالاي لاما في نهاية المطاف باستخدام قواعد اللعبة نفسها تعيين وتهيئة مرشح موالٍ لحكمها، بدعم من البانشن لاما المعين من قبل الدولة وغيره من كبار اللامات الذين ترعاهم الحكومة.

وقد يؤدي ذلك إلى ظهور دالاي لاما متنافسين: أحدهما اختاره سلفه، والآخر اختاره الحزب الشيوعي.

جينبا، مترجم الدالاي لاما، غير منزعج من هذا الاحتمال.

شرعية الدالاي لاما في نظر التبتيين

"أنا شخصياً لست قلقاً بشأن ذلك، لأنه نوع من المزاح. إنه ليس مضحكًا لأن المخاطر كبيرة جدًا، لكنه أمر مأساوي"، قال في إشارة إلى محاولة بكين المحتملة لتعيين الدالاي لاما الخاص بها. "أشعر بالأسى على الأسرة التي سيتم احتجاز طفلها وإخبارها بأن هذا هو الدالاي لاما. أشعر بالحزن بالفعل على من سيعاني من هذه المأساة".

من جانبه، أوضح الدالاي لاما الحالي أن أي مرشح تعينه بكين لن يحظى بأي شرعية في نظر التبتيين أو أتباع البوذية التبتية.

وكتب في كتاب "صوت من لا صوت له": "من غير اللائق تمامًا للشيوعيين الصينيين، الذين يرفضون الدين صراحة، بما في ذلك فكرة الحيوات الماضية والمستقبلية، أن يتدخلوا في نظام تناسخ اللامات، ناهيك عن نظام الدالاي لاما".

ويضيف قبل أن تتدخل الصين الشيوعية في نظام التناسخ: "قبل أن تتورط الصين الشيوعية في مسألة الاعتراف بتناسخ اللامات، بما في ذلك الدالاي لاما، يجب أن تعترف أولاً بتناسخات قادتها السابقين ماو تسي تونغ ودينغ شياو بينغ!"

{{MEDIA}}

البحث عن الدالاي لاما الجديد

تقدس البوذية التبتية زعيمها باعتباره التجسيد البشري لبوديساتفا الرحمة. الدالاي لاما الحالي هو الأحدث في سلسلة طويلة من التناسخات التي امتدت لستة قرون.

عملية البحث عن إعادة ميلاده

إن عملية البحث عن إعادة ميلاد الدالاي لاما من جديد هي عملية معقدة. القرائن المهمة هي الإرشادات أو الإشارات التي تركها سلفه (قد تكون خفية مثل الاتجاه الذي أدار فيه الدالاي لاما المتوفى رأسه). وتشمل الطرق الإضافية طلب العرافة من معلمين موثوقين، واستشارة العرافين، وتفسير الرؤى التي يتلقاها كبار اللامات أثناء التأمل في البحيرات المقدسة.

وبعد هذه القرائن، يتم إرسال فرق بحث للبحث عن الأطفال الصغار الذين ولدوا بعد وفاة الدالاي لاما. يخضع المرشحون لسلسلة من الاختبارات، بما في ذلك تحديد الأشياء التي تنتمي إلى التجسد السابق.

ولكن لم يتم العثور دائمًا على تجسيد الدالاي لاما في التبت. فقد تم التعرف على الدالاي لاما الرابع في أواخر القرن السادس عشر في منغوليا، بينما تم اكتشاف السادس بعد حوالي قرن من الزمان فيما يعرف حاليًا بأروناتشال براديش بالهند.

وُلد الدالاي لاما الحالي في عائلة زراعية في قرية صغيرة في الجزء الشمالي الشرقي من هضبة التبت، وتم التعرف عليه عندما كان عمره عامين، وفقًا لـ سيرته الذاتية الرسمية. وتولى السلطة السياسية الكاملة في سن الخامسة عشرة، قبل الموعد المحدد، ليقود شعبه المنكوب في مواجهة تقدم القوات الشيوعية الصينية.

إذا تم التعرف على الدالاي لاما القادم وهو طفل صغير، كما جرت العادة، فقد يستغرق الأمر حوالي عقدين من التدريب قبل أن يتولى القيادة وهي نافذة يمكن أن تسعى بكين إلى استغلالها في الوقت الذي تهيئ فيه الدالاي لاما المنافس لها وتروج له.

"بالنسبة لنا، فإن الدالاي لاما المعترف به، المولود في المنفى، هو الحقيقي. لذلك بقدر ما يتعلق الأمر بمسألة الإيمان، أعتقد أنه لا توجد مشكلة. إنها فقط السياسة والجغرافيا السياسية"، قال لوبسانغ سانغاي، رئيس الوزراء السابق لحكومة التبت في المنفى في دارامشالا.

على سبيل المثال، يمكن لبكين أن تضغط على الدول الأخرى لدعوة الدالاي لاما الخاص بها لحضور الاحتفالات، كما قال سانغاي، وهو الآن زميل زائر كبير في كلية الحقوق بجامعة هارفارد.

البوذية التبتية هي شكل من أشكال بوذية الفاجرايانا أحد الفروع الرئيسية للعقيدة التي تمارس على نطاق واسع في منغوليا ومناطق الهيمالايا في بوتان ونيبال والهند.

قد تضطر هذه الدول وبدرجة أقل، الدول الأخرى ذات الكثافة السكانية البوذية الكبيرة مثل اليابان وتايلاند أي من الدالاي لاما للاعتراف به، وفقًا لما ذكره غامبل في ملبورن. "أو ربما يقولون: 'لن ندخل في ذلك'. ولكن حتى هذا قد يغضب الحكومة الصينية".

وإدراكاً منه لفنائه، كان الدالاي لاما يهيئ شعب التبت لمستقبل محتمل بدونه. وقد أرسى ما يعتبره الأساس الأكثر أهمية من خلال تعزيز مؤسسات الحركة التبتية وتعزيز ديمقراطية الاعتماد على الذات داخل مجتمع المنفى.

{{MEDIA}}

في عام 2011، نقل الدالاي لاما سلطته السياسية إلى رئيس الحكومة التبتية في المنفى المنتخب ديمقراطيًا، محتفظًا فقط بدوره كرئيس روحي للشعب التبتي.

وقال سانغاي، الذي تولى زمام الأمور كزعيم سياسي للحكومة في المنفى، إن الدالاي لاما أراد من خلال الانتقال إلى الديمقراطية ضمان أن يتمكن التبتيون من إدارة الحركة والحكومة بأنفسهم، حتى بعد رحيله.

لقد قال على وجه التحديد: "لا يمكنكم الاعتماد عليَّ كفرد فقط... أنا فانٍ. سيأتي الوقت الذي لن أكون فيه موجودًا. لذا فإن الأمر متروك للشعب التبتي، بينما أنا هنا، للانتقال إلى الديمقراطية الكاملة بكل ما فيها من تقلبات والتعلم منها والنمو والنضج والمضي قدمًا".

وقد اكتسب هذا الهدف إلحاحًا إضافيًا في الوقت الذي تجد فيه حركة التبتيين لحماية ثقافتهم وهويتهم واستقلالهم الذاتي الحقيقي نفسها في لحظة محفوفة بالمخاطر بشكل متزايد.

وفي ظل حكم الزعيم شي جين بينغ، عززت بكين من الأمن والمراقبة في مناطقها الحدودية، وكثفت جهودها لاستيعاب الأقليات العرقية، وأطلقت حملة على مستوى البلاد لـ "إضفاء الطابع الديني على الخطيئة" لضمان توافقها مع قيادة الحزب الشيوعي وقيمه.

تقول الحكومة الصينية إنها قامت بحماية الحقوق الثقافية والحرية الدينية في التبت، وتروج للتنمية الاقتصادية في المنطقة والاستثمار الكبير في البنية التحتية، والتي تقول إنها حسّنت مستويات المعيشة وانتشلت مئات الآلاف من الناس من الفقر.

وقد أعرب خبراء الأمم المتحدة والدالاي لاما عن قلقهم إزاء ما يسمونه حملة استيعاب مكثفة من قبل الحكومة الصينية، بعد تقارير تفيد بأن السلطات الصينية أغلقت عدداً كبيراً من مدارس اللغة التبتية في المناطق الريفية وأجبرت نحو مليون طفل تبتي على الالتحاق بمدارس داخلية عامة. وقد رد المسؤولون في التبت بقوة على هذه الاتهامات.

ومع تنامي النفوذ السياسي والاقتصادي للصين، يبدو أن نفوذ الدالاي لاما العالمي آخذ في التضاؤل، خاصة مع تقدم السن الذي يجعل من الصعب عليه الاستمرار في رحلاته الواسعة حول العالم. لم يلتق الزعيم برئيس أمريكي منذ باراك أوباما في عام 2016، بعد زياراته العديدة إلى البيت الأبيض منذ عام 1991.

لكن بعض التبتيين لا يزالون متفائلين. قال جينبا، المترجم، إنه بينما لا يزال الدالاي لاما على قيد الحياة، يجب على التبتيين أن يجدوا طرقًا لتأسيس موطئ قدم مؤكد لأنفسهم.

وقال: "شعوري الخاص هو أنه إذا تمكنا من لملمة شتات أنفسنا واستمرت مؤسسة الدالاي لاما مع اكتشاف دالاي لاما جديد، فإن قوة الرمز ستبقى قائمة".