حانات أكاديمية تفتح أبواب الحوار في الصين
تتزايد "الحانات الأكاديمية" في الصين، حيث يجتمع الشباب لمناقشة مواضيع حساسة بعيدًا عن قيود الجامعات. اكتشف كيف توفر هذه الفضاءات فرصة نادرة للتعبير عن الآراء وتبادل الأفكار في بيئة مفتوحة. خَبَرَيْن.
وجد ليانغ شياو نفسه منغمسًا في محاضرة في علم الاجتماع أذهلته وهو يحتسي الجعة الضبابية في حانة خافتة الإضاءة في شنغهاي.
تحت شاشة عرض، كان طالب دكتوراه صيني يدرس في إحدى جامعات النخبة الأمريكية يشرح لحشد من أكثر من 40 شابًا حضريًا من سكان المدن الذين اكتظ بهم المكان الصغير في أكثر المدن الصينية عالمية.
على الرغم من أن الحديث لم يتناول الصين على وجه التحديد، إلا أن ليانغ أدهشته الصراحة التي شرح بها الأكاديمي كيف تعمل سلطة الدولة - بما في ذلك استخدام القوة الغاشمة - وهو أمر نادرًا ما يُناقش علانية اليوم في البيئة السياسية الخانقة في البلاد.
قالت الفتاة البالغة من العمر 32 عامًا، والتي ولدت ونشأت في الصين: "لقد ذهلت تمامًا عندما ذكر العنف بهذه الصراحة".
"في الصين، لا يمكنك التحدث عن طبيعة البلد بهذه الصراحة".
في الأشهر الأخيرة، انتشرت "الحانات الأكاديمية" التي تستضيف محاضرات مجانية لعلماء صينيين من جامعات من جميع أنحاء العالم في المدن الصينية الكبرى - مثل شنغهاي وبكين وقوانغتشو - مما يوفر مساحة نادرة مفتوحة للحوار الفكري الحر في بلد يتقلص فيه المجال العام مع تشديد الرقابة.
تتعمق جلسات الكحول مع الأكاديميين في مجموعة من الموضوعات في العلوم الإنسانية والاجتماعية. وهي تشمل القضايا التي تعتبر حساسة سياسياً وغالباً ما تخضع للرقابة على الإنترنت، مثل النسوية، ولكنها تشمل أيضاً مواضيع أكثر بساطة مثل القلق الاجتماعي والقطط في اللوحات الصينية القديمة.
وقد انتشرت مبادرات مماثلة في الغرب منذ ما يقرب من ثلاثة عقود. ففي بريطانيا، انطلق "مقهى العلوم" في عام 1998، وهو منتدى نقاش علمي هادئ، و"باينت أوف ساينس" وهو مهرجان علمي يستمر ثلاثة أيام انطلق في مايو 2013. ومنذ ذلك الحين أصبح كلاهما عالميًا.
والآن، بدأت هذه التجمعات التي توسع الأدمغة وتوسع نطاقها في الصين حيث أن شبابها المتعلمين في المناطق الحضرية - الخارجين من الإغلاق والقيود التي فرضتها الجائحة منذ ثلاث سنوات - يتوقون إلى إعادة التواصل شخصيًا.
نشرت الحانة في شنغهاي على حسابها الرسمي على وسائل التواصل الاجتماعي في أواخر أغسطس الماضي، مختتمةً بذلك أول سلسلة من محاضرات الحانة: "بمجرد مغادرة الحرم الجامعي، من الصعب العثور على محاضرات العلوم الاجتماعية في أي مكان آخر. وهذا جزء من سبب حرصنا على تحقيق ذلك بأنفسنا".
على عكس الجامعات الغربية، التي ترحب بالجمهور بشكل عام، تظل معظم الجامعات الصينية مسيّجة ومغلقة لتبقى مواردها الأكاديمية حكراً على الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والموظفين المصرح لهم.
وقال لي يا ون، أستاذ علم الاجتماع في جامعة هارفارد: "يُظهر صعود الحانات الأكاديمية أن الشباب الصيني لا يزال يبحث عن أماكن للتحدث وتبادل الأفكار، حتى مع تقلص المجال العام".
حضرت سينامون وو، المتخرجة حديثًا من كلية الآداب، محاضرة عن تطور الأدب الصيني الأمريكي في حانة في بكين على بعد 10 دقائق فقط بالسيارة من أكبر جامعتين في الصين.
وقد أثارت الجلسة، التي ركزت على كيفية عثور المهاجرين الصينيين الأمريكيين على مكانهم في أرض غريبة ومعادية في بعض الأحيان، نقاشًا واسع النطاق. لكن وو، التي استخدمت اسمها المستعار باللغة الإنجليزية لأسباب تتعلق بالخصوصية، فوجئت عندما انتقد بعض المشاركين التأثير الواضح للصواب السياسي في الثقافة الشعبية الأمريكية. لم تكن تتوقع أن يحمل الحاضرون في مثل هذه الفعاليات الفكرية ما اعتبرته وجهات نظر محافظة.
وقال منظم الجلسات جيري تشانغ، الذي طلب استخدام اسم مستعار بسبب مخاوف تتعلق بالخصوصية، لشبكة سي إن إن: "إن تضارب وجهات النظر المختلفة هو جزء من قيمة هذه المحاضرات في الحانات".
في حين أن الفضاء الإلكتروني الصيني مليء بانتقادات للصواب السياسي و"الووكية" في الثقافة الأمريكية، لم تسمع وو مثل هذه الآراء التي يتم التعبير عنها علانية في مكان عام مادي، بما في ذلك في الحرم الجامعي.
قالت وو: "من الصعب علينا في الواقع أن نبث أي آراء سياسية في الفصل - ما لم تكن آراءً سائدة للغاية وغير قابلة للتغيير".
"لكن في الحانة، وهو مكان لا سلطة فيه. من المرجح أن يعبّر الناس عن آرائهم."
وأضافت أن الاعتقاد بأن "المعلمين دائمًا على صواب" مغروس في الطلاب الصينيين منذ الصغر. وقالت إنه حتى في الكلية، حيث ينبغي تشجيع التفكير النقدي، قالت إنها تشعر أن "المعلمين يظلون سلطات غير قابلة للتحدي".
ونادراً ما يشجع مدرسو الجامعات في الصين، المكلفون من قبل بكين بـ "التثقيف من أجل الحزب الشيوعي، على تشجيع النقاش السياسي حيث يتعين عليهم الابتعاد عن أي جدل قد يتجاوز "الخطوط الحمراء" السياسية.
وعلى الرغم من أن وو وجدت بعض وجهات النظر المقلقة في المناقشة المفتوحة، إلا أنها لا تزال تقول إن الحانة الأكاديمية "تستحق الزيارة".
"إنه لأمر منعش أن أرى الناس مجتمعين في مكان غير رسمي يناقشون الأدب والمجتمع. إنه يجعلني أشعر بأننا نحن الناس العاديين يمكننا أيضًا المشاركة في المحادثات العامة."
مع اكتساب اتجاه الحانات الأكاديمية زخمًا، تتزايد المخاوف على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية حول مستقبل هذا المجال العام الناشئ للمثقفين في البلد الذي يخضع لرقابة شديدة، خاصة بعد سلسلة من حملات القمع الثقافي.
في العام الماضي، توقف مشهد الكوميديا الارتجالية في الصين لفترة وجيزة مع إلغاء عروض في جميع أنحاء البلاد بعد أن اعتُبرت نكتة كوميدي تحت عنوان الجيش "إهانة شديدة" للجيش، مما دفع السلطات إلى فرض غرامة كبيرة على شركة الترفيه التي تمثله. وفي وقت سابق من هذا العام، اعتُقل فنان بسبب منحوتات صنعها قبل أكثر من عقد من الزمن تضمنت انتقادات سياسية.
كما نمت أصوات القوميين على الإنترنت لتصبح قوة غير رسمية قوية تراقب الخطاب عبر وسائل التواصل الاجتماعي الصينية. لقد طاردوا المدونين والصحفيين والطهاة المشاهير وحتى أحد الحائزين على جائزة نوبل، في محاولة لمحاسبة الناس على أي تصريحات أو سلوكيات يرون أنها تقلل من شأن الصين.
وقد امتد هذا الاتجاه إلى الفصول الدراسية الجامعية، حيث يقوم الطلاب - في إشارة إلى أن الولاء السياسي غالبًا ما يتفوق على التقديس الثقافي للمعلمين - بالإبلاغ عن أساتذتهم بسبب تعبيرهم عن أي رأي لا يتماشى مع الأرثوذكسية الحزبية.
قال ليانغ، الذي اعتبر أن الحديث عن بناء الدولة "جريء"، إنه يحب جلسات الحانة الأكاديمية هذه، لكنه يشك في أنها ستواجه قيودًا في نهاية المطاف.
وقال لي، الأستاذ في جامعة هارفارد: "في بلد يتمتع بحكم صارم كهذا، من الشائع أن يمارس الناس رقابة ذاتية على أنفسهم، ويدققون في كلماتهم - وكلمات الآخرين - من وجهة نظر الحكومة".
وأقرّ تشانغ، الذي أدار عشرات المحاضرات في الحانات في بكين منذ شهر يونيو، بأنه سيعرض مواضيع لكنه كان مترددًا في مشاركة المزيد من التفاصيل مع شبكة سي إن إن.
وأشار كانغ سيكين، وهو أستاذ مساعد من جامعة هونغ كونغ الصينية في شينزين إلى أن "هذه الفعاليات آمنة في الوقت الحالي لأنها ليست تجمعات منظمة بطبيعتها".
ألقى كانغ، الذي يدرس بشكل أساسي قدرة الدولة، المحاضرة الأولى في سلسلة محاضرات الحانات في شنغهاي، حيث قدم أساليب البحث في العلوم الاجتماعية التي تدور حول "التواصل الاجتماعي أثناء تناول المشروبات".
وأضاف كانغ: "لكن في سياق الصين، يمكن أن يُنظر إلى أي نوع من التجمعات على أنه يمثل تحديات للأمن العام".
وبالنسبة لمستقبل اتجاه محاضرات الحانات، قال كانغ إن الأمر "يعتمد على ما إذا كان هناك من يريد استهدافها".
أخبار ذات صلة
الولايات المتحدة والصين تبحثان زيارات متبادلة للمواقع النووية وسط مخاوف من سباق تسلح جديد
شرطي الرئيس الصيني يُكشف عن هويته عبر قائمة ضيوف البيت الأبيض
في طريقهم إلى أتلانتا.. الصين ترسل أحدث دبلوماسيي الباندا 'بينغ بينغ' و'فو شوانغ'
