أحداث شغب في تريبورا تودي بحياة شاب مسلم
تشتعل التوترات الطائفية في كادامتالا بعد مقتل شاب مسلم وسط أعمال شغب. تعرّف على تفاصيل الحادث المأساوي، وكيف أثرت الأحداث على المجتمع المحلي. اقرأ المزيد في خَبَرَيْن.
تاريخ التوترات بين الهندوس والمسلمين في تريبورا
آخر ما يتذكره شاهين أحمد، 38 عامًا، عن شقيقه الفيشاني أحمد هو مكالمة محمومة معه وسط طلقات نارية وصراخ.
في حوالي الساعة التاسعة مساء يوم 6 أكتوبر/تشرين الأول، كان الفشاني، البالغ من العمر 36 عامًا، وهو صاحب متجر لبيع الهواتف الذكية والإكسسوارات الإلكترونية، قد أغلق متجره في سوق كادامتالا على عجل للعودة إلى منزله في قرية جير جهيري ذات الأغلبية المسلمة على بعد أكثر من ثلاثة كيلومترات (حوالي ميلين) في شمال تريبورا، وهي قرية تقع في شمال شرق الهند.
كان الغوغاء يثيرون الشغب في السوق، وكان أحمد يعلم أن متجره لن ينجو من ذلك. قال أحمد: "لذا، غادر المتجر ولم يأخذ معه سوى دفتر حسابات متجره الذي يحتوي على جميع معاملاته المالية وسجلاته".
وكان التوتر قد اندلع في وقت سابق في الساعات الأولى من اليوم بين الهندوس والمسلمين المحليين في المنطقة بعد أن رفض سائق سيارة مسلم دفع اشتراك في نادٍ هندوسي محلي بمناسبة مهرجان دورجا بوجا، وهو مهرجان هندوسي كبير. كما زُعم أن السائق وأحد الركاب وكلاهما مسلم، تعرضا للاعتداء من قبل أعضاء النادي.
الاشتباكات الأولى في كادامتالا
ويعيش في منطقة كادامتالا التي تضم السوق أيضًا خليط من الهندوس والمسلمين، حيث يشكل الهندوس أكثر من 64% من السكان، بينما يشكل المسلمون حوالي 35% من السكان. كما يشكل المسلمون، وهم أكبر أقلية في الولاية، حوالي 9 في المائة من سكان تريبورا البالغ عددهم 3.6 مليون نسمة.
وقد جرت العادة أن يدفع المسلمون في كادامتالا والمناطق المجاورة في شمال تريبورا ذات الأغلبية الهندوسية اشتراكات في احتفالات دورغا بوجا كعلامة على الانسجام بين الهندوس والمسلمين. وكان مانيك ساها، رئيس وزراء الولاية، قد حذر في وقت سابق الجماعات من السعي بقوة لدفع اشتراكات دورجا بوجا.
ومع ذلك، فقد تفاقم الوضع في 6 أكتوبر/تشرين الأول بحلول المساء، حيث اشتبكت الجماعات الهندوسية والمسلمة مما أدى إلى انتشار كثيف لأفراد الأمن. وقامت الشرطة بشن هجوم بالهراوات على الحشود وأطلقت النار، وفقًا لـ التقارير.
وقد أصيب سبعة عشر شخصًا، معظمهم من أفراد الشرطة، في الاشتباكات الطائفية وتوفي شخص واحد.
كان الفيشاني. وقال شاهين أحمد، شقيق الفيشاني للجزيرة: "كان يتحدث معي على الهاتف عندما أصابته رصاصة في رأسه".
ردود فعل الشرطة على الأحداث
ومع ذلك، قال بهانوبادا تشاكرابورتي، الذي كان يشغل منصب مدير شرطة منطقة شمال تريبورا في ذلك الوقت، إن الشرطة لم تستهدف أي شخص على وجه التحديد، وأن سبب وفاة الفيشاني "قيد التحقيق".
أعمال الشغب والنهب في السوق
إلا أن عائلته تشكك في رواية الشرطة. "قالت أليفجان بيغوم، والدة الفيشاني، وهي تجهش بالبكاء: "لقد أصيب في رأسه برصاص الشرطة. "لن تنطفئ النار في قلبي أبدًا. لقد كانت جريمة قتل".
في وقت سابق من اليوم، طلب وفد من المسلمين من الشرطة المحلية اعتقال المسؤولين عن الاعتداء المزعوم على السائق والراكبة المسلمة. وردًا على ذلك، قامت شرطة كادامتالا باعتقال شخصين على خلفية الاعتداء المزعوم على السائق المسلم والراكبة المسلمة. وجاء احتجازهما بعد احتجاج المسلمين المحليين.
لكن التوترات تصاعدت أكثر بعد أن أدلى عضو آخر في نادي دورغا بوجا المنظم للحدث بـ "تعليق تحريضي" عن النبي محمد على فيسبوك، حسبما قال شخص كان ضمن الوفد المسلم، طالبًا عدم الكشف عن هويته. يمكن للجزيرة التحقق من التعليق بشكل مستقل.
وذهبت مجموعة من المسلمين الغاضبين للبحث عن الشاب في حي يهيمن عليه الهندوس. وقال بيبو ديبناث، سكرتير جمعية سوق كادامتالا للجزيرة: "رشقوا الحجارة وكسروا الأبواب والنوافذ، مما خلق حالة من الذعر بين الهندوس، وطلبوا منهم تسليم الفتى الهندوسي لهم".
وهذا بدوره أغضب الهندوس. كما قامت مجموعات تابعة لحزب راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) ذي الأغلبية الهندوسية - وهو المنبع الأيديولوجي لحزب بهاراتيا جاناتا الذي يتزعمه رئيس الوزراء ناريندرا مودي، والذي يحكم أيضًا في تريبورا - بتخريب بعض المحلات التجارية للمسلمين في سوق كادامتالا.
ومع اشتداد أعمال الشغب المتبادلة بين الجماعتين، حاول الفيشاني الفرار.
لكنه لم يستطع.
في صباح يوم 8 أكتوبر/تشرين الأول، وصل سهيل أحمد خان، 40 عامًا، أخيرًا إلى متجره في سوق كادامتالا. كان على بعد خمس دقائق من منزله، لكن الأمر استغرق يومين قبل أن يصبح الذهاب إلى هناك آمنًا بسبب أعمال العنف.
في اليوم السابق في 7 أكتوبر/تشرين الأول، تجمع الهندوس المحليون وغوغاء من خارج كادامتالا يُزعم أنهم ينتمون إلى فيشوا هندو باريشاد وباجرانغ دال - وهي جماعات تابعة لرايزنامة الخدمات الراديكالية RSS - في ضواحي السوق. وقال أحد القادة السياسيين المحليين، وهو هيرا لال ناث من حزب المؤتمر المعارض، إنهم توجهوا إلى السوق "وأحرقوا المنازل ونهبوها". ونفى تاباس روي، المسؤول عن الدعاية لرابطات راديو RSS في تريبورا هذه المزاعم.
تم إحراق متجر خان إلى رماد. كما تعرض المتجر الذي كان يخزن الهواتف الذكية وغيرها من الأدوات الإلكترونية في سوق كادامتالا للنهب.
وقد استثمر خان مدخرات حياته في هذا المتجر. "قال خان وهو يكافح من أجل التحدث: "أكثر من 57 ألف روبية \67,550 دولارًا أمريكيًا قد احترقت. "مع هذه الخسارة، أصبحت حياتي موتاً."
"لقد كان عقابًا جماعيًا"، قال خان وهو يكافح من أجل الحديث. "لقد دمرونا نفسيًا واقتصاديًا."
كما أضرم الغوغاء النار في مسجد كادامتالا الجامع الذي يقع في وسط سوق كادامتالا في نفس اليوم 7 أكتوبر/تشرين الأول. وقال عبد المتين، مستشار لجنة مسجد كادامتالا جامع، للجزيرة: "لقد أحرقوا جميع الكتب الدينية".
في ضواحي السوق في حي ساراسبور، يقوم إسلام أودين، البالغ من العمر 40 عامًا، بإعادة بناء منزله المتفحم. كان منزله من بين 10 مساكن يملكها مسلمون، وتقع في حي يضم عددًا كبيرًا من السكان الهندوس، والتي أحرقها الغوغاء في نفس اليوم في 7 أكتوبر/تشرين الأول.
وقال: "اضطررت أنا وعائلتي إلى الفرار للنجاة بحياتنا".
أما جارته، أتارون نيسا، التي أُحرق منزلها، فتعيش الآن على الصدقات التي تتلقاها من المنظمات غير الحكومية المحلية. وكان مصدر الدخل الوحيد لعائلتها - عربة يدوية كان زوجها سراج الدين يقودها - قد احترق على يد الغوغاء الهندوس.
قالت نيسا البالغة من العمر 47 عامًا للجزيرة وهي منهارة: "كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي تمكننا من تدبير لقمة العيش". "ما هي الحياة التي نعيشها الآن؟
وادعى العديد من الشهود، الذين طلبوا عدم الكشف عن هويتهم، أن الشرطة وقفت "كمتفرجين" عندما كان الغوغاء الهندوس الغاضبون ينفذون أعمال الهياج في 7 أكتوبر/تشرين الأول.
وادعى المشرع المحلي إسلام أودين، من الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي)، أن الشرطة سمحت بالحريق المتعمد. وقال: "لو أرادت الشرطة، كان بإمكانهم إيقاف الغوغاء الهندوس"، وأضاف: "بدا الأمر وكأنهم كانوا يختارون جانباً".
وقال سوديب روي بارمان، وهو مشرع من حزب المؤتمر المعارض، إن العنف في كادامتالا كان "برعاية الدولة" من قبل حزب بهاراتيا جاناتا. وأضاف: "أراد حزب بهاراتيا جاناتا تحريض المسلمين".
وعندما تم الاتصال به للتعليق، قال تشاكرابورتي، الذي كان يشغل آنذاك منصب مدير شرطة شمال تريبورا، للجزيرة نت: "لست الشخص المناسب للحديث مع الصحافة".
ولم يتم الرد على اتصالات الجزيرة بقائد شرطة تريبورا، أميتاب رانجان، الذي لم يتم الرد على مكالمات الجزيرة مع قائد شرطة تريبورا. كما أرسلت الجزيرة أيضاً استبياناً مفصلاً إلى مكتبه لكنها لم تتلق رداً بعد. ومع ذلك، فقد رفض في السابق مزاعم تقاعس الشرطة أثناء أعمال العنف.
الاشتباكات التي وقعت في كادامتالا ليست سوى أحدث حالات العنف بين الأديان في تريبورا في الأشهر الأخيرة، بعد أن اندلعت التوترات مرارًا وتكرارًا في أغسطس وأكتوبر، بسبب مزاعم بأن المسلمين شوهوا الآلهة الهندوسية. وردًا على ذلك، هوجمت المساجد، وفي بعض الحالات، أُحرقت منازل المسلمين.
بالنسبة لسلطان أحمد، الناشط المقيم في تريبورا والأمين الوطني لمنظمة الطلاب المسلمين في الهند، وهي هيئة طلابية مسلمة، فإن هذه الهجمات الأخيرة تعيد ذكريات أعمال الشغب المدمرة التي اجتاحت أجزاء كبيرة من الولاية في عام 2021.
وقال أحمد: "لا يزال المسلمون في تريبورا يعيشون في خوف مما حدث آنذاك".
هاجمت حشود هندوسية كبيرة، تابعة لجماعات يمينية متطرفة، منازل المسلمين ومساجدهم في العديد من مناطق الولاية، خاصة في شمال تريبورا، التي تشترك في حدود طولها 96 كم (60 ميلًا) مع بنغلاديش.
وجاءت هذه الهجمات رداً على الغوغاء المسلمين في بنغلاديش الذين هاجموا الأقلية الهندوسية هناك بعد اكتشاف مصحف على ركبة إله هندوسي خلال احتفالات دورجا بوجا.
وأضاف أحمد: "منذ ذلك الحين، فإن أي هجمات على الهندوس في بنغلاديش تضع المسلمين الذين يعيشون في شمال تريبورا في حالة توتر".
تاريخ العنف العرقي والديني في تريبورا
شهدت تريبورا منذ فترة طويلة أعمال عنف عرقية بين المجتمعات القبلية في الولاية والبنغاليين. ومع ذلك، لم يكن للولاية الواقعة على التلال النائمة تاريخ من الاشتباكات على أسس دينية بين الهندوس والمسلمين.
حتى وصول حزب بهاراتيا جاناتا بزعامة مودي إلى السلطة في عام 2018.
وفي حين أن وزارة الداخلية الهندية توقفت عن نشر إحصاءات عن العنف بين الأديان، إلا أن البيانات المتاحة من المكتب الوطني لسجلات الجريمة حول أعمال الشغب على مستوى الولاية من عام 2016 إلى عام 2020 تظهر أن تريبورا لم تسجل سوى حالتين فقط من العنف الطائفي، وكانتا أيضًا في عام 2019.
ومع ذلك، فقد ارتفع هذا الرقم بشكل حاد منذ ذلك الحين، حيث حاولت الجماعات الهندوسية "تأجيج المشاعر الطائفية" في حوالي اثنتي عشرة حالة منذ عام 2018، حسبما قال أودين، النائب عن الحزب الشيوعي الهندي (ماركسي).
وتشمل هذه الحوادث قيام جماعات يمينية بمهاجمة مزارع المطاط المملوكة للمسلمين في الولاية، والادعاء بأن مسجدًا قديمًا هو معبد.
كما تزايدت حالات الإعدام الغوغائي لرجال مسلمين من قبل الغوغاء الهندوس.
وقال سوبراتا تشاكرابورتي، المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا في تريبورا، للجزيرة نت، إنه "لا توجد مثل هذه الامتيازات في ظل الحكومة الحالية".
وقال شاكرابورتي: "هذه الحكومة هي حكومة مؤيدة للتنمية".
وفي الوقت نفسه، لا تزال كادامتالا متوترة. قال خان، الذي أضرم غوغاء هندوسيون النار في متجره: "المسلمون الذين يمثلون 70% من الزبائن في السوق الآن لا يريدون شراء أي شيء من متجر هندوسي". وأضاف: "سيستغرق الوئام الذي كان موجودًا سنوات حتى يعود، أو ربما لن يعود أبدًا".
بالنسبة لعبد الحق، وهو عضو سابق في جناح الأقلية في حزب بهاراتيا جاناتا في كادامتالا، فإن أعمال العنف الأخيرة كانت رمزًا لتحول أوسع نطاقًا.
وقال: "في وقت سابق، خلال المهرجانات الهندوسية، كانوا يقومون بإصلاح مكبرات الصوت بطريقة لا تزعج المسلمين، لكنهم الآن يرفعون مكبرات الصوت ويشغلون الأغاني الاستفزازية".
"لقد تغير الهندوس هنا".
أخبار ذات صلة
آلاف يتظاهرون في روما بين مسيرات مؤيدة ومعارضة للهجرة
ترامب وصفقة إيران: العقبات الحقيقية التي تنتظره
الأحزاب السياسية الرئيسية في لبنان: دليل شامل
