انقسام الشمبانزي يكشف عن صراعات غير متوقعة

يتذكّر Aaron Sandel اللحظة التي بدأ فيها كلّ شيء بدقّةٍ متناهية.

كان المدير المشارك لـمشروع Ngogo لأبحاث الشمبانزي يراقب مجموعةً من القردة العليا في 24 يونيو 2015، داخل حديقة Kibale الوطنية في أوغندا، حين لاحظ فجأةً أنّ الشمبانزي باتت صامتةً تماماً. بدأ بعضها يُكشّر عن أسنانه وهي إشارةٌ تدلّ على التوتّر فيما راح آخرون يلمسون بعضهم طلباً للطمأنينة.

في المسافة البعيدة، كانت تُسمع أصواتٌ لشمبانزي أخرى، وهو أمرٌ لم يكن مثيراً للاستغراب في حدّ ذاته. فقد شكّلت شمبانزي Ngogo على مدى عقدَين على الأقلّ مجتمعاً كبيراً بشكلٍ لافت، إذ بلغ عدد أفراده في ذروته أكثر من 200 فردٍ يتعايشون في وئامٍ تامّ.

غير أنّه حين ظهرت المزيد من الشمبانزي، لم تتّحد المجموعتان بالطريقة المعتادة من صراخٍ مدوٍّ وتربيتٍ على الأكتاف ومصافحةٍ باليدَين. بدلاً من ذلك، انطلق عددٌ من الشمبانزي مسرعاً في الاتّجاه المعاكس، تاركاً Sandel وزميله الباحث John Mitani في حيرةٍ تامّة. كانت المجموعة المتماسكة ذات يومٍ تتعامل فجأةً مع بعضها كما لو كانوا غرباء.

يقول Sandel: «أتذكر أنّني سألت John: ما الذي يجري هنا؟ فأجاب: لا أعرف». ثمّ يضيف: «وهذا ما علق في ذهني، لأنّ هذا الرجل من كبار خبراء الشمبانزي في العالم، وقد درس هذه المجموعة لعقدَين كاملَين، لكنّنا كنّا نشهد شيئاً لم نرَه من قبل».

Loading image...

يعتبر Sandel ذلك اليوم بداية الانقسام، حين أخذت المجموعة الكبيرة تنظّم نفسها في فصيلَين باتا يُعرفان اليوم بشمبانزي الغرب وشمبانزي الوسط. يقول: «أعتقد أنّ ذلك اليوم زرع بذور الاستقطاب الذي أفضى في نهاية المطاف إلى تفكّك المجموعة». وهو أيضاً أستاذٌ مشارك في الأنثروبولوجيا بجامعة University of Texas at Austin.

منذ ذلك الحين، تصاعدت حدّة العنف بين الفصيلَين، وباتت الغارات تُفضي إلى هجماتٍ مميتة على البالغين والصغار عدّة مرّاتٍ في السنة. وقد وثّقت دراسةٌ جديدة ما يصفه الباحثون بـ«الحرب الأهلية» بين الشمبانزي، وهي ظاهرةٌ نادرة يُقدَّر أنّها لا تحدث إلّا مرّةً كلّ 500 عام، ولم تُرصد سوى مرّةٍ واحدة من قبل.

نتائج الدراسة، التي نُشرت في 9 أبريل في مجلة Science، تُتيح نافذةً استثنائية على كيفية تأثير الروابط الاجتماعية المتغيّرة في إشعال الصراع داخل مجموعات الحيوانات وهو حدثٌ نادر الرصد في البيئة البرية، لكنّه قد يُسلّط الضوء على دور العلاقات الشخصية في النزاعات البشرية، وفق ما يرى الباحثون.

«حربٌ أهلية» بين الرئيسيّات

الشمبانزي بطبعها كائناتٌ إقليمية. تجمع مجموعاتٌ منها غالباً من الذكور بصفةٍ منتظمة لأداء دوريّات على الحدود للكشف عن أفراد المجموعات المنافسة. وإن عثرت على دخيل، فإنّها تهاجمه وقد تقتله.

أسّس John Mitani مشروع Ngogo لأبحاث الشمبانزي عام 1995، وهو اليوم أستاذٌ فخري في الأنثروبولوجيا بجامعة University of Michigan. منذ البداية، دار جدلٌ بين الخبراء حول ما إذا كانت هذه المجموعة الكبيرة غير المعتادة ستنقسم أم لا. في البداية، لم يتوقّع الباحثون ذلك، إذ لم تكن ثمّة بوادر للتصدّع، كما أنّ الغابة كانت قادرةً على إعالة هذا العدد الكبير، لأنّ المنطقة المحميّة التي تقطنها الشمبانزي كانت غنيّةً بالغذاء والأشجار، وفق ما أفاد به Sandel المؤلّف الرئيسي للدراسة.

لكن بعد ذلك اليوم من عام 2015، سرعان ما انقسمت الشمبانزي إلى مجموعتَي الغرب والوسط، تيمّناً بالأراضي التي قسّمتها بينها. وباتت كلٌّ منهما تُنفّذ دوريّاتٍ لإبعاد الأخرى.

شمبانزي الغرب أكثر عدوانيةً من شمبانزي الوسط؛ فبين عامَي 2018 و 2024، نظّمت ما يصل إلى 15 دوريّةً كلّ أربعة أشهر، وقتلت في المتوسّط بالغاً واحداً وصغيرَين سنوياً من مجموعة الوسط، وفق الدراسة. ويبدو أنّ مجموعة الغرب تتمتّع بأفضلية على مجموعة الوسط، يُرجَّح أنّها تعود إلى تماسكها المبكّر، وفق ما قاله Sandel.

وقع أوّل هجومٍ مميت عام 2018، وكان ضحيّته ذكرٌ يُدعى Errol، هاجمه خمسة ذكور بالغة من مجموعة الغرب كانوا يتغذّون على شجرة تين قرب وسط أراضي Ngogo. حين انضمّ Sandel إلى المشروع عام 2012، كان Errol في نحو العاشرة من عمره وكان موضوع أطروحته للدكتوراه.

قبل الانقسام، كانت الشمبانزي تتجوّل في كامل الأراضي بحريّة، أمّا الآن فقد صارت الأرض مقسّمةً إلى قسمَين تفصلهما حدودٌ قرب المنتصف، وفق Sandel الذي أشار إلى أنّ هذه الحدود في تحوّلٍ مستمرّ، وأنّ مجموعة الغرب تنجح حالياً في دفعها نحو الشرق.

أمّا الهجوم المميت الثاني، فوقع عام 2019 بينما كان Sandel وزملاؤه يراقبون عدداً من الشمبانزي تتغذّى على شجرةٍ كبيرة. اندفعت مجموعةٌ من شمبانزي الغرب فجأةً وباغتتهم، فاندلعت فوضى عارمة. تفرّقت شمبانزي الوسط بينما تسلّق خصومها الشجرة، وراقب الباحثون الذين لم يكونوا قد أدركوا بعد أنّ الانقسام بات نهائياً ثلاثةَ ذكور بالغة تُحاصر فرداً من مجموعة الوسط وتنهال عليه ضرباً. أدرك Sandel فوراً أنّ الضحية هي Basie، العضو البالغ من العمر 33 عاماً في مجموعة Ngogo.

وفيما كانت الشمبانزي تتكدّس فوقه، حاولت أنثى بالغة تُدعى Aretha أن تحمي Basie من المهاجمين، لكنّها سرعان ما طُوردت وأُبعدت. حين أمسك المهاجمون عن الضرب أخيراً، رافق Basie إلى مأواه ذكرٌ تجاوز الخمسين من عمره يُدعى BF، كان يبدو أنّ بينه وبين Basie صداقةً متينة على مرّ السنين. وقد فارق Basie الحياة في اليوم التالي.

Loading image...

حتّى الآن، يبلغ عدد الضحايا من مجموعة الوسط سبعة بالغين و 17 صغيراً، فضلاً عن 14 فرداً في عداد المفقودين قد يكونون هم أيضاً ضحايا هجماتٍ مميتة، وفق الدراسة.

يقول Sandel: «من المؤلم حقاً أن تشهد هذه الشمبانزي تقتل بعضها، لا سيّما حين يكون الضحايا أفراداً تعرفهم جيّداً. أشعر أحياناً وكأنّني مراسلٌ حربي». ويُضيف أنّ الباحثين، إلى جانب دراسة أعمال العنف، يجدون أنفسهم أمام فرصةٍ لدراسة مشاعر الشمبانزي الأخرى كالتعاطف، وكذلك مشاهد البطولة والصداقة.

ويختم Sandel بالقول: «أشعر أنّنا نلمس شيئاً في صميم ما يعنيه أن تكون شمبانزي. من خلال رؤية هذه العلاقات تتحوّل بهذه الطريقة الدراماتيكية، نحصل على نافذةٍ تطّلعنا على عقل الشمبانزي وعواطفها بما لا تُتيحه الملاحظة العادية وحدها».

ما تُعلّمنا إيّاه الشمبانزي عن الحرب

رصدت عالمة الرئيسيّات الراحلة Jane Goodall أوّل «حربٍ أهلية» موثّقة بين الشمبانزي في سبعينيّات القرن الماضي، خلال أبحاثها في حديقة Gombe الوطنية بتنزانيا. فجأةً، بدأت شمبانزي نشأت معاً تنقسم وتتقاتل، في ما أطلقت عليه Goodall وزملاؤها اسم «حرب السنوات الأربع»، وعدّوه أحلك فصولٍ في تاريخ Gombe.

لا يستطيع باحثو Ngogo الجزم بالسبب الذي أشعل فتيل الحرب في مجموعتهم، لكنّهم يطرحون عدّة فرضيّات. وكما جرى مع مجموعة Goodall، شهد المجتمع تغيّراً في التسلسل الهرمي للسيطرة، بدا أثره فورياً على طبيعة العلاقات بين الأفراد، وفق Sandel. ويرجّح الباحثون أنّ وفاة عدد من الشمبانزي لأسبابٍ مجهولة عام 2014، وتغيّر الذكر الأعلى مكانةً عام 2015، وتفشّي وباءٍ تنفّسي عام 2017، قد أضعفت الروابط الاجتماعية وأفضت إلى تشقّق المجموعة.

تقول Katie Slocombe، عالمة علم النفس المقارن وأستاذة علم النفس في جامعة University of York بالمملكة المتحدة، والتي لم تشارك في الدراسة: «التوثيق الدقيق لهذا الحدث النادر عبر سنواتٍ من البيانات طويلة الأمد يُوفّر رؤيةً لا تُقدَّر بثمن حول الصراعات بين المجموعات».

وتضيف Slocombe في تعليقٍ بالبريد الإلكتروني: «كانت أكبر مجتمعات الشمبانزي المعروفة، وربّما بات الحفاظ على علاقاتٍ فعّالة مع هذا العدد الكبير من الأفراد أمراً عسيراً على أعضاء المجتمع». وتُشير إلى أنّ هذه المعطيات الجديدة قد تُثري فهمنا لكيفية إسهام العلاقات الشخصية والعوامل البيئية في إشعال النزاعات البشرية.

يرى مؤلّفو الدراسة أنّ الشمبانزي لا تمتلك المحدّدات الثقافية التي يُعزى إليها عادةً اندلاع الحروب البشرية كالدين والعرق، وهو ما يجعل دراستها مدخلاً قيّماً لفهم ديناميكيّات العلاقات في النزاعات البشرية، وفق Sandel.

ويرى Sandel أنّ ثمّة احتمالَين راجحَين لنهاية هذه الحرب: الأوّل أن تُعيد مجموعة الوسط تنظيم صفوفها بما يُمكّنها من الدفاع عن أراضيها، فتتراجع وتيرة الهجمات المميتة. والثاني يُشبه ما شهدته Goodall في Gombe: أن تُفني المجموعة الأقوى أفراد المجموعة الأضعف عن بكرة أبيها.

ويختم Sandel: «ثمّة احتمالٌ ثالث يبدو مستبعداً للغاية، وهو أن تتّحد المجموعتان من جديد. بكلّ ما أعرفه عن سلوك الشمبانزي، لا أرى كيف يمكن أن يحدث ذلك، لكنّني في الوقت ذاته أعرف عن الشمبانزي ما يكفي لأعلم أنّها قادرةٌ على مفاجأتنا دائماً».